• من نحن؟
  • سياسة الخصوصية
  • ساهم معنا
النقطة الزرقاء
  • الرئيسية
  • مقالات
    • All
    • أدب، نقد أدبي
    • انسانيات
    • سير ذاتية
    • فكر وفلسفة
    • مقالات-رأي
    • نصوص
    لماذا كان أسلافنا أكثر مساواة جندريا منا؟

    لماذا كان أسلافنا أكثر مساواة جندريا منا؟

    اللقاحات، بين العلم والسياسة

    اللقاحات، بين العلم والسياسة

    نيتشه والوجودية: الجزء الأول

    نيتشه والوجودية: الجزء الأول

    جذام الروح؟ تاريخ مختصر للملل

    جذام الروح؟ تاريخ مختصر للملل

    سلالة تشينغ والإمبراطور ذو الأعوام الستة

    سلالة تشينغ والإمبراطور ذو الأعوام الستة

    الحياة السرية لشقيقة هتلر الوحيدة.

    الحياة السرية لشقيقة هتلر الوحيدة.

    وهم تغيير العالم – لا تنخدع بنظرية “الرجال العظماء”.

    وهم تغيير العالم – لا تنخدع بنظرية “الرجال العظماء”.

    الأيام الأخيرة لجورج أورويل.

    الأيام الأخيرة لجورج أورويل.

    من مخطوطة الحرريري، ويكيبيديا.

    عندما احتاجت الفلسفة للمسلمين والمسيحيين واليهود على حد سواء.

  • حوارات
    • All
    • حوارات مترجمة
    عندما يولد الفنّ من رحم المقاومة

    عندما يولد الفنّ من رحم المقاومة

    يناقش علماء جامعة ستانفورد ما الذي يجعل محاولات تحقيق الاستدامة الكبيرة دائمة.

    يناقش علماء جامعة ستانفورد ما الذي يجعل محاولات تحقيق الاستدامة الكبيرة دائمة.

    الوظائف الهراء: حوار مع ديفيد غرايبر.

    الوظائف الهراء: حوار مع ديفيد غرايبر.

    يوسف صامت بوحايك: سيكون للذكاء الاصطناعي دور كبير في إنقاذ الحياة البشرية في المستقبل القريب.

    يوسف صامت بوحايك: سيكون للذكاء الاصطناعي دور كبير في إنقاذ الحياة البشرية في المستقبل القريب.

    محمد شوقي الزين: القطيعة التي حصلت بين الطبيعة والثقافة هي مصيبة العصر.

    محمد شوقي الزين: القطيعة التي حصلت بين الطبيعة والثقافة هي مصيبة العصر.

    نعوم تشومسكي، عن حركة السود وما يجب فعله للنجاة من جائحة أخرى.

    نعوم تشومسكي، عن حركة السود وما يجب فعله للنجاة من جائحة أخرى.

    غاري كاسباروف: “ليس هناك مجال للّعب”

    غاري كاسباروف: “ليس هناك مجال للّعب”

    سوزان غولدبرغ: يتعلق الأمر بفعل الشيء الصحيح.

    سوزان غولدبرغ: يتعلق الأمر بفعل الشيء الصحيح.

    حوار مع نعوم تشومسكي: الدّعم المتبادل سيكون منفذ نجاتنا

    حوار مع نعوم تشومسكي: الدّعم المتبادل سيكون منفذ نجاتنا

  • انضم إلينا
  • المجلة
No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • مقالات
    • All
    • أدب، نقد أدبي
    • انسانيات
    • سير ذاتية
    • فكر وفلسفة
    • مقالات-رأي
    • نصوص
    لماذا كان أسلافنا أكثر مساواة جندريا منا؟

    لماذا كان أسلافنا أكثر مساواة جندريا منا؟

    اللقاحات، بين العلم والسياسة

    اللقاحات، بين العلم والسياسة

    نيتشه والوجودية: الجزء الأول

    نيتشه والوجودية: الجزء الأول

    جذام الروح؟ تاريخ مختصر للملل

    جذام الروح؟ تاريخ مختصر للملل

    سلالة تشينغ والإمبراطور ذو الأعوام الستة

    سلالة تشينغ والإمبراطور ذو الأعوام الستة

    الحياة السرية لشقيقة هتلر الوحيدة.

    الحياة السرية لشقيقة هتلر الوحيدة.

    وهم تغيير العالم – لا تنخدع بنظرية “الرجال العظماء”.

    وهم تغيير العالم – لا تنخدع بنظرية “الرجال العظماء”.

    الأيام الأخيرة لجورج أورويل.

    الأيام الأخيرة لجورج أورويل.

    من مخطوطة الحرريري، ويكيبيديا.

    عندما احتاجت الفلسفة للمسلمين والمسيحيين واليهود على حد سواء.

  • حوارات
    • All
    • حوارات مترجمة
    عندما يولد الفنّ من رحم المقاومة

    عندما يولد الفنّ من رحم المقاومة

    يناقش علماء جامعة ستانفورد ما الذي يجعل محاولات تحقيق الاستدامة الكبيرة دائمة.

    يناقش علماء جامعة ستانفورد ما الذي يجعل محاولات تحقيق الاستدامة الكبيرة دائمة.

    الوظائف الهراء: حوار مع ديفيد غرايبر.

    الوظائف الهراء: حوار مع ديفيد غرايبر.

    يوسف صامت بوحايك: سيكون للذكاء الاصطناعي دور كبير في إنقاذ الحياة البشرية في المستقبل القريب.

    يوسف صامت بوحايك: سيكون للذكاء الاصطناعي دور كبير في إنقاذ الحياة البشرية في المستقبل القريب.

    محمد شوقي الزين: القطيعة التي حصلت بين الطبيعة والثقافة هي مصيبة العصر.

    محمد شوقي الزين: القطيعة التي حصلت بين الطبيعة والثقافة هي مصيبة العصر.

    نعوم تشومسكي، عن حركة السود وما يجب فعله للنجاة من جائحة أخرى.

    نعوم تشومسكي، عن حركة السود وما يجب فعله للنجاة من جائحة أخرى.

    غاري كاسباروف: “ليس هناك مجال للّعب”

    غاري كاسباروف: “ليس هناك مجال للّعب”

    سوزان غولدبرغ: يتعلق الأمر بفعل الشيء الصحيح.

    سوزان غولدبرغ: يتعلق الأمر بفعل الشيء الصحيح.

    حوار مع نعوم تشومسكي: الدّعم المتبادل سيكون منفذ نجاتنا

    حوار مع نعوم تشومسكي: الدّعم المتبادل سيكون منفذ نجاتنا

  • انضم إلينا
  • المجلة
No Result
View All Result
النقطة الزرقاء
No Result
View All Result

الإنسان كائن ديني – إجابات سؤال الشهر، العدد الأول.

10 يونيو، 2019
0
الإنسان كائن ديني – إجابات سؤال الشهر، العدد الأول.

الثابث أن الإنسان منذ ولادته وحتى هذه اللحظة، تتحكم به قِوى أكبر منه تجعله خاضعًا وراكعًا لطقوسها وقوتها -أو هذا ما يعتقده فطرياً- وفي المقابل تجعل منه إنساناً!

إذ لا يمكن للإنسان التحرك في عالمه الدنيوي دون اقتناعه بوجود شيء يدفعه لذلك، وهذا الشيء هو الدين؛ فهو المتحكم في سيرورة حياته ومنظّمها، وهذا ما عبّر عنه المؤرخ والفيلسوف “ميرسيا إلياد” في مقدمة كتابه “تاريخ المعتقدات والأفكار الدينية”، حينما قال:

إننا إذا عُدنا إلى أقدم مستويات الثقافة، نجد أن العيش ككائن بشري هو بحدّ ذاته فِعل ديني؛ إذ أنّ الغذاء والحياة الجنسية والعمل لها قيمة قدسية، وبتعبير آخر: لأن نكون بشرًا يعني ذلك أننا كائن ديني.

أما المتغير فهو جوهر هذا المقدّس ماهيته وطقوسه، وإذا ما تأملنا قول (إلياد) فسنجد أن مفهوم الدين قد اختلف من عصر لآخر كما يختلف من ثقافة وحضارة لأخرى! وعلى ضوء هذا نتساءل عن أقدم مفاهيمه؟ وكيف تطور مع مرور الزمن؟ وما مدى تغيّره؟ وأخيرًا، ما هي طبيعة العلاقة التي تربطه بالإنسان؟!

إننا إذا ما عدنا إلى تاريخ الأديان من أكثرها بدائية إلى الأكثر ارتقاءً، نجده عبارة عن تراكمات لظهور العديد من الحقائق المقدسة، إذ ليس هناك انقطاع لما هو إلهي منذ الإنسان الأول، والذي يتلخص مفهوم الدين لديهم في الأسطورة؛ وهي قصة مقدسة تتكون من أفعال قامت بها كائنات عليا، فأصبحت مرتبطة ارتباطًا مباشراً بسلوكيات البشر وعدم تجاوزهم لها، واحترامهم لهذه القيم القدسية التي تنشأ من الأسطورة؛ ولذا كان الإنسان الأول إنساناً ديّناً بامتياز.

أما إذا تقدمنا خطوة للأمام فسنجد أن هذا المفهوم قد زال مع الأوّلِين؛ فبينما كانوا يؤمنون بمخلوقات خارقة للطبيعة، أصبحوا يؤمنون بوجود إله واحد، وآخرون بالعديد من الآلهة.

ومهما تعددت واختلفت الديانات -من سماوية ووضعية- ومفاهيمها، يبقى إيمانهم (البشر) المطلق، وحاجتهم لهذه القِوى أمراً ضرورياً لسيرورة حياتهم بشكل طبيعي؛ فالدين أصبح مع الإنسان حاجة بيولوجية، والدليل على هذا أنه يمارسه ويمارس طقوسه بشكل عفوي، غير مدرك أن الدين أصبح ملازمًا له في شتى مناحي حياته؛ فالمقدس عنصر في بنية الشعور وليس مرحلة في تاريخ على هذا الشعور. [1]

ولعل هذا هو إثباث آخر أن المقدس، هو إيمان داخلي يستوطن باطن الإنسان منذ الأزل.

إن التحدث عن العلاقة التي تجمع بين الإنسان والدين تدعونا -دون شك- لذكر مفكرنا مالك بن نبي؛ الذي يؤكد على ضرورة الدين في بناء الحضارات، لأنه ثابث من ثوابث الشخصية الإنسانية، وأنه المسؤول على كل التحولات التي شهدتها البشرية حيث يقول:

يبدو الدين ظاهرة كونية تحكم فكر الإنسان وحضارته، كما تحكم الجاذبيةُ المادةَ، وتتحكم في تطورها. والدين على هذا يبدو وكأنه مطبوع في النظام الكوني، قانونًا خاصًا بالفكر، الذي يطوف في مدارات مختلفة، من الإسلام الموحِّد إلى أحط الوثنيات البدائية. [2]

فمن الواضح أن مالك بن نبي يتناول مفهوم الدين من وجهة نظر عقلية، إذ يعتبره سنة فطرنا الله عليها، وأنه المكون الحقيقي للقيم الحضارية، اي ينفي عليه صفة القداسة فقط وعدم اعتباره مجرد نسق من الأفكار الغيبية، وإنما هو قانون يحكم فكر الإنسان ويوجه بصره نحو أفق أوسع.

إن المتتبع لحركة سيرورة الدين منذ ظهوره مع الشعوب البدائية حتى هذه الساعة، يجده يختلف في ماهيته وجوهره ويتفق في طقوسه؛ فهناك بعض الأفكار والمعتقدات التي حافظت على قدسيتها، فالغذاء والحياة الجنسية والعمل هي نشاطات إنسانية بسيطة يقوم بها البشر بشكل مستمر ودائم، غير أنها تحمل في طياتها قيمة القداسة، وإنّ القيام بهذه النشاطات يعني أن تقوم بممارسة الطقوس الدينية؛ مما يجعل الإنسان إنساناً ديّنًا، واستحالة قيامك بهذه الطقوس إثباث ودليل على أنك بشري (أي إنسان ديّن)!

ولعل طبيعة البشر في حب الاكتشاف والاطّلاع، وكشف الغموض والبحث والتنقيب من المهد وحتى اللّحد؛ هو أحد الأسباب التي جعلته يدركُ هذه القِوى، يقول الشيخ عبد الله دراز:

إنّ الحقيقة التي أجمع عليها مؤرّخو الأديان هي أنه ليست هناك جماعة إنسانية أو أمة كبيرة، ظهرت وعاشت ثم مضت دون أن تفكر في مبدأ الإنسان ومصيره وفي تعليل ظواهر الكون وأحداثه، ودون أن تتخذ لها رأيًا معينًا في هذه المسائل، حقاً أو باطلاً، يقينا أو ظنًا. [3]

أي أن الإنسان يجعل من البحث في أسرار الكون والوجود هدفًا من أهدافه الحياتية. وفي نهاية المطاف ننتهي الى أن الدين -وعلى الرغم من اختلاف مفاهيمه وأشكاله واختلاف بسيط بشكل لا يلاحظ في ممارسة طقوسه- إلا أنه ظل محافظاً على قدسيته وقدسية طقوسه وأهميته في حياة البشر سعيًا منه لجعلهم كذلك (إنسانا ديّنا)، وذلك بالنظر إلى كونه أصلاً متجذرًا في النفس البشرية.

قائمة المراجع:

1-رضا زيدان: الإجماع الإنساني، ص166.

2-مالك بن نبي: الظاهرة القرآنية، ص291.

3-عبد الله دراز: الدين لدراز، ص39.

إعداد: مروة سباغ
تدقيق لغوي: آية الشاعر

رأي الكاتب لا يعبر بالضرورة عن سياسة النقطة الزرقاء

وسوم: العدد الأولسؤال الشهرمالك بن نبيميرسيا إلياد
Share34TweetShare
المقال السابق

رؤية ميرسيا إلياد للإنسان المتدين – الإجابة الفائزة، العدد الأول.

المقال التالي

الإنسان والتدين – إجابات سؤال الشهر، العدد الأول.

فريق العمل

فريق العمل

ذات صلةمقالات

لماذا كان أسلافنا أكثر مساواة جندريا منا؟
انسانيات

لماذا كان أسلافنا أكثر مساواة جندريا منا؟

22 فبراير، 2021
اللقاحات، بين العلم والسياسة
علوم أحياء

اللقاحات، بين العلم والسياسة

15 فبراير، 2021
نيتشه والوجودية: الجزء الأول
انسانيات

نيتشه والوجودية: الجزء الأول

6 فبراير، 2021
جذام الروح؟ تاريخ مختصر للملل
انسانيات

جذام الروح؟ تاريخ مختصر للملل

6 فبراير، 2021
سلالة تشينغ والإمبراطور ذو الأعوام الستة
انسانيات

سلالة تشينغ والإمبراطور ذو الأعوام الستة

2 فبراير، 2021
الحياة السرية لشقيقة هتلر الوحيدة.
انسانيات

الحياة السرية لشقيقة هتلر الوحيدة.

2 فبراير، 2021
المقال التالي
الإنسان والتدين – إجابات سؤال الشهر، العدد الأول.

الإنسان والتدين - إجابات سؤال الشهر، العدد الأول.

جميع الحقوق محفوظة لموقع النقطة الزرقاء – 2020

<a rel=”license” href=”http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/”><img alt=”Creative Commons Licence” style=”border-width:0″ src=”https://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88×31.png” /></a><br />This work is licensed under a <a rel=”license” href=”http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/”>Creative Commons Attribution 4.0 International License</a>.

No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • مقالات
  • حوارات
  • انضم إلينا
  • المجلة

كامل الحقوق محفوظة لموقع النقطة الزرقاء