• من نحن؟
  • سياسة الخصوصية
  • ساهم معنا
النقطة الزرقاء
  • الرئيسية
  • مقالات
    • All
    • أدب، نقد أدبي
    • انسانيات
    • تاريخ
    • ترجمة
    • سير ذاتية
    • فكر وفلسفة
    • مقالات-رأي
    • نصوص
    من مخطوطة الحرريري، ويكيبيديا.

    عندما احتاجت الفلسفة للمسلمين والمسيحيين واليهود على حد سواء.

    Credit: Ivan Gudz Petrovych

    الجمالية وتجلياتها في مواجيد المتصوفة.

    نصوص عبد الله ناصر، احتفاء بالغرابة والدهشة.

    نصوص عبد الله ناصر، احتفاء بالغرابة والدهشة.

    هل الجيوش مبررة في الوجود؟

    هل الجيوش مبررة في الوجود؟

    كيف نفهم أنفسنا من خلال الألعاب؟

    كيف نفهم أنفسنا من خلال الألعاب؟

    زها حديد: مهندسة الورق أم ملكة المنحنيات؟

    زها حديد: مهندسة الورق أم ملكة المنحنيات؟

    سوفقليس، فرويد اليونان القديمة.

    سوفقليس، فرويد اليونان القديمة.

    الواقع الافتراضي لأفلاطون – حول تأثير الصور ومخاطرها.

    العواقب الفلسفية ومستقبل الذكاء الاصطناعي. (الجزء الثالث)

    العواقب الفلسفية ومستقبل الذكاء الاصطناعي. (الجزء الثالث)

  • حوارات
    • All
    • حوارات مترجمة
    يناقش علماء جامعة ستانفورد ما الذي يجعل محاولات تحقيق الاستدامة الكبيرة دائمة.

    يناقش علماء جامعة ستانفورد ما الذي يجعل محاولات تحقيق الاستدامة الكبيرة دائمة.

    الوظائف الهراء: حوار مع ديفيد غرايبر.

    الوظائف الهراء: حوار مع ديفيد غرايبر.

    يوسف صامت بوحايك: سيكون للذكاء الاصطناعي دور كبير في إنقاذ الحياة البشرية في المستقبل القريب.

    يوسف صامت بوحايك: سيكون للذكاء الاصطناعي دور كبير في إنقاذ الحياة البشرية في المستقبل القريب.

    محمد شوقي الزين: القطيعة التي حصلت بين الطبيعة والثقافة هي مصيبة العصر.

    محمد شوقي الزين: القطيعة التي حصلت بين الطبيعة والثقافة هي مصيبة العصر.

    نعوم تشومسكي، عن حركة السود وما يجب فعله للنجاة من جائحة أخرى.

    نعوم تشومسكي، عن حركة السود وما يجب فعله للنجاة من جائحة أخرى.

    غاري كاسباروف: “ليس هناك مجال للّعب”

    غاري كاسباروف: “ليس هناك مجال للّعب”

    سوزان غولدبرغ: يتعلق الأمر بفعل الشيء الصحيح.

    سوزان غولدبرغ: يتعلق الأمر بفعل الشيء الصحيح.

    حوار مع نعوم تشومسكي: الدّعم المتبادل سيكون منفذ نجاتنا

    حوار مع نعوم تشومسكي: الدّعم المتبادل سيكون منفذ نجاتنا

    السّيلفي للكشف عن الأنا: بين الواقعيّة والرّقمية -حوارمع إلزا غودار

    السّيلفي للكشف عن الأنا: بين الواقعيّة والرّقمية -حوارمع إلزا غودار

  • انضم إلينا
  • المجلة
No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • مقالات
    • All
    • أدب، نقد أدبي
    • انسانيات
    • تاريخ
    • ترجمة
    • سير ذاتية
    • فكر وفلسفة
    • مقالات-رأي
    • نصوص
    من مخطوطة الحرريري، ويكيبيديا.

    عندما احتاجت الفلسفة للمسلمين والمسيحيين واليهود على حد سواء.

    Credit: Ivan Gudz Petrovych

    الجمالية وتجلياتها في مواجيد المتصوفة.

    نصوص عبد الله ناصر، احتفاء بالغرابة والدهشة.

    نصوص عبد الله ناصر، احتفاء بالغرابة والدهشة.

    هل الجيوش مبررة في الوجود؟

    هل الجيوش مبررة في الوجود؟

    كيف نفهم أنفسنا من خلال الألعاب؟

    كيف نفهم أنفسنا من خلال الألعاب؟

    زها حديد: مهندسة الورق أم ملكة المنحنيات؟

    زها حديد: مهندسة الورق أم ملكة المنحنيات؟

    سوفقليس، فرويد اليونان القديمة.

    سوفقليس، فرويد اليونان القديمة.

    الواقع الافتراضي لأفلاطون – حول تأثير الصور ومخاطرها.

    العواقب الفلسفية ومستقبل الذكاء الاصطناعي. (الجزء الثالث)

    العواقب الفلسفية ومستقبل الذكاء الاصطناعي. (الجزء الثالث)

  • حوارات
    • All
    • حوارات مترجمة
    يناقش علماء جامعة ستانفورد ما الذي يجعل محاولات تحقيق الاستدامة الكبيرة دائمة.

    يناقش علماء جامعة ستانفورد ما الذي يجعل محاولات تحقيق الاستدامة الكبيرة دائمة.

    الوظائف الهراء: حوار مع ديفيد غرايبر.

    الوظائف الهراء: حوار مع ديفيد غرايبر.

    يوسف صامت بوحايك: سيكون للذكاء الاصطناعي دور كبير في إنقاذ الحياة البشرية في المستقبل القريب.

    يوسف صامت بوحايك: سيكون للذكاء الاصطناعي دور كبير في إنقاذ الحياة البشرية في المستقبل القريب.

    محمد شوقي الزين: القطيعة التي حصلت بين الطبيعة والثقافة هي مصيبة العصر.

    محمد شوقي الزين: القطيعة التي حصلت بين الطبيعة والثقافة هي مصيبة العصر.

    نعوم تشومسكي، عن حركة السود وما يجب فعله للنجاة من جائحة أخرى.

    نعوم تشومسكي، عن حركة السود وما يجب فعله للنجاة من جائحة أخرى.

    غاري كاسباروف: “ليس هناك مجال للّعب”

    غاري كاسباروف: “ليس هناك مجال للّعب”

    سوزان غولدبرغ: يتعلق الأمر بفعل الشيء الصحيح.

    سوزان غولدبرغ: يتعلق الأمر بفعل الشيء الصحيح.

    حوار مع نعوم تشومسكي: الدّعم المتبادل سيكون منفذ نجاتنا

    حوار مع نعوم تشومسكي: الدّعم المتبادل سيكون منفذ نجاتنا

    السّيلفي للكشف عن الأنا: بين الواقعيّة والرّقمية -حوارمع إلزا غودار

    السّيلفي للكشف عن الأنا: بين الواقعيّة والرّقمية -حوارمع إلزا غودار

  • انضم إلينا
  • المجلة
No Result
View All Result
النقطة الزرقاء
No Result
View All Result

العواقب الفلسفية ومستقبل الذكاء الاصطناعي. (الجزء الثالث)

20 ديسمبر، 2020
0
العواقب الفلسفية ومستقبل الذكاء الاصطناعي. (الجزء الثالث)

[مقتطفات]

يحلل الفلاسفة المتأثرون بالذكاء الاصطناعي الحرية من منظور أنواع معينة من التعقيد التحفيزي المعرفي. إنهم يشيرون إلى أن الناس “أحرار” بشكل واضح بطرق لا تفعلها الصراصير، على سبيل المثال. تجد إناث الصراصير زملائها من خلال الاستجابة الانعكاسية الصلبة. لكن المرأة التي تبحث عن شريك لديها العديد من الاستراتيجيات المتاحة. لديها أيضًا العديد من الدوافع الأخرى إلى جانب التزاوج – والتي لا يمكن إشباعها كلها في وقت واحد. ومع ذلك، فهي تدير – بفضل الموارد الحسابية (المعروفة أيضًا بالذكاء) التي تفتقر إليها صراصير الليل. هذه الموارد، التي ينظمها الوعي الوظيفي، تشمل التعلم الإدراكي؛ التخطيط الاستباقي مهمة افتراضية ترتيب التفضيل المنطق المضاد وجدولة العمل الموجهة عاطفياً. في الواقع، يستخدم دينيت مثل هذه المفاهيم – ومجموعة من الأمثلة المروية – لشرح حرية الإنسان. لذلك يساعدنا الذكاء الاصطناعي على فهم كيف يكون خيارنا الحر ممكنًا.

الحتمية/اللاحتمية هي إلى حد كبير رنجة حمراء. هناك بعض عناصر اللاحتمية في العمل البشري، ولكن هذا لا يمكن أن يحدث عند اتخاذ القرار لأن ذلك من شأنه أن يقوض المسؤولية الأخلاقية. ومع ذلك، يمكن أن يؤثر على الاعتبارات التي تنشأ أثناء المداولات. قد يفكر الوكيل في x أو لا يفكر فيه، أو يتم تذكيره بـ y حيث يتضمن x و y كلاً من الحقائق والقيم الأخلاقية. على سبيل المثال، قد يتأثر اختيار شخص ما لهدية عيد ميلاد بملاحظته عن طريق الخطأ، شيئًا ما يذكره بأن المستلم المحتمل يحب اللون الأرجواني أو يدعم حقوق الحيوانات.

ستكون جميع الموارد الحسابية المدرجة متاحة لمؤشر الذكاء الاصطناعي العام على المستوى البشري. لذلك، ما لم يكن الاختيار الحر يجب أن يتضمن أيضًا وعيًا ظاهريًا (وإذا رفض المرء التحليلات الحسابية لذلك)، فيبدو أن الذكاء الاصطناعي العام الخيالي لدينا يتمتع بالحرية. إذا استطعنا أن نفهم أن للذكاء الاصطناعي العام دوافع مختلفة تهمه، فيمكن حتى التمييز بين اختياره “بحرية” أو “تحت الإكراه”. ومع ذلك، فإن كلمة “إذا” هذه كبيرة جدًا.

أما بالنسبة للذات، فيؤكد باحثو الذكاء الاصطناعي على دور الحساب التكراري، حيث يمكن للعملية أن تعمل على نفسها. يمكن حل العديد من الألغاز الفلسفية التقليدية المتعلقة بمعرفة الذات (وخداع الذات) من خلال هذه الفكرة المألوفة للذكاء الاصطناعي. ولكن ما هي معرفة “معرفة الذات”؟ ينكر بعض الفلاسفة حقيقة الذات، لكن المفكرين المتأثرين بالذكاء الاصطناعي لا يفعلون ذلك. يرون أنه نوع معين من الأجهزة الافتراضية. بالنسبة لهم، الذات هي هيكل حسابي دائم ينظم ويبرر تصرفات الفاعل – خاصة أفعالهم الطوعية المدروسة بعناية. (يصفه مؤلف LIDA، على سبيل المثال، بأنه “السياق الدائم للتجربة الذي ينظم التجارب ويثبتها عبر العديد من السياقات المحلية المختلفة.”) إنه غير موجود في المولود الجديد، ولكنه بناء مدى الحياة – إلى حد ما قابل صب النفس المتعمد. ويسمح تعدد أبعادها بتنوع كبير، وتوليد وكالة فردية يمكن تمييزها، وخصوصية شخصية.

هذا ممكن لأن نظرية عقل الفاعل (التي تفسر سلوك الآخرين في البداية) يتم تطبيقها بشكل انعكاسي على أفكار الفرد وأفعاله. إنها تبدو منطقية من حيث الدوافع والنوايا والأهداف ذات الأولوية. يتم تنظيم هذه، بدورها، من خلال التفضيلات الفردية الدائمة والعلاقات الشخصية والقيم الأخلاقية/السياسية. تسمح هذه البنية الحسابية ببناء كل من الصورة الذاتية (التي تمثل نوع الشخص الذي يعتقد المرء أنه هو) والصورة الذاتية المثالية (نوع الشخص الذي يرغب المرء في أن يكون)، وللأفعال والعواطف التي تستند إلى الاختلافات بين الاثنين. وخلاصة القول: إن اتخاذ قرار بمنح الذكاء الاصطناعي على المستوى البشري – بما في ذلك الأخلاق والحرية والذات – سيكون خطوة كبيرة ذات آثار عملية كبيرة. أولئك الذين يرفض حدسهم الفكرة برمتها على أنها خاطئة بشكل أساسي قد يكونون على حق. لسوء الحظ، لا يمكن دعم حدسهم بحجج فلسفية غير مثيرة للجدل. لا يوجد إجماع على هذه الأمور، لذا لا توجد إجابات سهلة.

ترجمة بتصرف

المصدر

تدقيق لغوي: سليم قابة.

وسوم: التقدم التكنولوجيالذكاء الاصطناعيتكنولوجيا
ShareTweetShare
المقال السابق

ما هي الآثار الأخلاقية للذكاء الاصطناعي الذكي؟ (الجزء الثاني)

المقال التالي

الواقع الافتراضي لأفلاطون – حول تأثير الصور ومخاطرها.

Sarah Kebouche

Sarah Kebouche

Engineering and Information Technology student interested by professional development and creativity social psycholology and humanity

ذات صلةمقالات

من مخطوطة الحرريري، ويكيبيديا.
ترجمة

عندما احتاجت الفلسفة للمسلمين والمسيحيين واليهود على حد سواء.

12 يناير، 2021
Credit: Ivan Gudz Petrovych
فكر وفلسفة

الجمالية وتجلياتها في مواجيد المتصوفة.

12 يناير، 2021
نصوص عبد الله ناصر، احتفاء بالغرابة والدهشة.
أدب، نقد أدبي

نصوص عبد الله ناصر، احتفاء بالغرابة والدهشة.

11 يناير، 2021
هل الجيوش مبررة في الوجود؟
انسانيات

هل الجيوش مبررة في الوجود؟

11 يناير، 2021
كيف نفهم أنفسنا من خلال الألعاب؟
انسانيات

كيف نفهم أنفسنا من خلال الألعاب؟

11 يناير، 2021
زها حديد: مهندسة الورق أم ملكة المنحنيات؟
سير ذاتية

زها حديد: مهندسة الورق أم ملكة المنحنيات؟

27 ديسمبر، 2020
المقال التالي

الواقع الافتراضي لأفلاطون - حول تأثير الصور ومخاطرها.

مناقشات المقال

جميع الحقوق محفوظة لموقع النقطة الزرقاء – 2020

<a rel=”license” href=”http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/”><img alt=”Creative Commons Licence” style=”border-width:0″ src=”https://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88×31.png” /></a><br />This work is licensed under a <a rel=”license” href=”http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/”>Creative Commons Attribution 4.0 International License</a>.

No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • مقالات
  • حوارات
  • انضم إلينا
  • المجلة

كامل الحقوق محفوظة لموقع النقطة الزرقاء