يرى كيركغارد أن الأشخاص الذين يصنفون أنفسهم كمسيحيين “كأمر مفروغ منه” يخدعون أنفسهم عاينا في الأسبوع السابق كيف أن مفهوم كيركغارد للشغف, معتمداً على تحليلات سقراط للإيروس (الحب أو الرغبة)، عبّر عن فكرة أن الوجود البشري شُكل عن طريق الرغبة بشيء نفتقده. تأكيد كيركغارد على “الس…
لقد كتب كيركغارد في نهاية كتابه المنشور سنة 1843 خوف ورعشة أنّ الشغف “صفة بشرية أصيلة”، وأضاف أنّ “أعلى درجات الشغف عند الكائن البشري هي الإيمان”. تعوّدنا في هذه الأيام على سماع النّاس يتكلمون عن شغفهم، سواء أكانوا يملكون شغفاً نحو كرة القدم” أو يملكون شغفاً نحو …
لقد عرف كيركغارد أنه عندما يضطر الفرد لأن يختار بين مسارين مختلفين، فليس هناك كمّ كافٍ من المعلومات التي يمكنها أن تساعد في حل هذه المعضلة. إن أحد أهم إنجازات كيركغارد الفكرية هي قيامه بالتمييز بين نوعين من الحقيقة. وقد وصفهما أحياناً كالحقيقة “الموضوعية– objective ” والحقيق…
بالنسبة لكيركغارد، فإن السؤال الأكثر إلحاحاً للفرد هو معنى حياته أو حياتها. إن عملية تصنيف سورن كيركغارد لهي مهمة صعبة: بالنسبة لبعض القراء فهو فيلسوف، وبالنسبة لآخرين فهو مفكرٌ مسيحي ولاهوتي. وقد كان أيضاً عالماً نفسيّا حاذقاً وناقداً اجتماعياً شرسا. ولكن فوق كل شيء، كان كيركغارد كاتباً. لقد…
رجل يسجن خطأً بتهمة القتل، وهو ينزل إلى سريره لأول مرة، مع رنين من الفولاذ يتردد في أذنيه… يأمل. ويأمل أن يتمكن محاميه من إعادة المحاكمة. يأمل أن تبقى زوجته وفية له، وأن تغفر ابنته له على مغادرته. يأمل ألا يتم طعنه في ساحة السجن. تحاصره الجدران من كل جانب، يصبح الأمل نوره الهادي – …
هذا بالضبط ما قام الفيلسوف السير روجر سكروتن -Sir Roger Scruton عندما ذهب خلف الستار الحديدي(1) في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي. لقد آمن سكروتن بالفلسفة العامة وبحرية التنظيم وإنشاء النقابات والجمعيات، لقد آمن بقوة إلى درجة أنه كان يُدرِّس -على الرغم من خطورة هذا الشيء عليه- مجموعات س…
“…يبدو لي من الضروري أن أقول لكم من أنا. مع أنه من المفترض، في الواقع، أن يكون الناس على علم بذلك لأنني لم أدع نفسي «أظل نكرة».” فريدريك نيتشه، هذا هو الإنسان من هو فريدريك نيتشه؟ كان فريدريك نيتشه فيلسوفًا ألمانيًا، لكن رغم ذلك فقد قال أن قومه الألمان هم آخر من يمكنهم فهمه. يعتب…
كاتب المقال: نولان قورتز تشكل العدمية مصدر تهديدٍ مستمرٍ ودائم، ففيلسوفة القرن الواحد والعشرين حنة أرندت أوضحت أنه من الأصح النظر إلى هذا التوجه الفلسفي لا كمجموعة من “الأفكار الخطيرة”، بل كمجازفة محورية ضمن مسعى التفكير بحد ذاته. فإن قضينا الوقت الكافي للتأمل في أيّ فكرة، …
ألَا ما أقسى هذا الملل، مملٌّ بقسوةٍ شديدة، لا يمكنني أن أعبّر بما هو أكثر قوّة وصدقًا؛ إذ لا يتعرّف أحدنا على آلامه إلّا فيمن يشبهه. لو عثرتُ على كلمة أخرى أكثر فخامةً وتعبيرًا، لما بذلت كلّ هذا الجُهد. لكنّني أجدني ممدّدا، عاجزا؛ لا أرَى أمامِي غير الفراغ، لا أتحرّك في غير الفراغ. لم أعد أتحسّس ا…
إسماعيل مهنانة، كاتبٌ، مترجم، وباحث جزائريّ في الفلسفة والنّقد السّياسيّ، أستاذ الفلسفة الغربيّة في جامعة قسنطينة، ومؤسّس الرّابطة العربيّة الأكاديميّة للفلسفة، نشرت له عدّة مقالات وأعمال ودراسات أهمّها: ”العرب ومسألة الاِختلاف“ عام 2014، ”كتابات على جدار الأزمة“ عام 2016، ”إدوارد سعيد الهجنة، السر…
