مقالات-رأي

على هامش جائحة كورونا: الوحي مازال مستمرًّا..!

بالنسبة للعقلية السلفية في المجتمعات العربية والإسلامية، يعد فيروس كورونا مظهرا من مظاهر جنود الله، لكن تفسيرهم لهذا المظهر يتسم بكثير من التشاؤم، بحيث أن الأمراض والأوبئة من منظورهم لا تكون إلا إذا كان ثمة معاصٍ وآثام يقترفها الناس ليلا ونهارا، لكنهم لا يستطيعون تقديم إجابة عن سؤال: لماذا أودى الط…

فيروس كورونا: كيف يُغيِّر مفاهيمنا عن أنفسنا؟

لا أتّفق مع الاعتقاد السّائد لدى بعض المتدينين، من الإسلاميين وغيرهم، القائل بأن فيروس كورونا سببه المعاصي واتّباع الشّيطان وأهواء النفس، أو أنه انتقام إلهي ضد الصينيين الملحدين الذين نكّلوا بالمؤمنين ”الإيغور“، كما كان التّفسيرُ سائدًا أوّلَ أيام انتشار الفيروس، مثلما لا أتفق مع بعض القراءات اليسا…

فلم الجوكر يخلق مُشاهدة مقلِقة- أنه يبين كيف يصنع المجتمع المتطرفين

بقلم: ماريا فلود وها قد بدأت حرب ردود الأفعال، لقد تسبب فلم الجوكر، من بطولة خواكين فينيكس وإخراج تود فيليبس صاحب ثلاثية ” Hangover” الشهيرة، بموجة من الصحافة السلبية والمراجعات المتضاربة. على الرغم من اعتباره تحفة فنية بعد عرضه الأول في مهرجان  البندقية السينمائي (وحصوله على ثمان …

نظرةٌ عامَّة حول اللغة العربيَّة بين مبناها ومعناها، وسرِّ الحرف.

إن اللغة هي ذلك النسيجُ التركيبي المتنوِّعُ من الرموز والرسومات، في مفردات تشكِّلُ كلماتٍ تُصَفُّ في جُمَلٍ تخلُصُ إلى معانٍ يستعين بها البشر في التعبير عن أنفسهم وحاجاتهم، وهذا النسيج هو اللِّحاف الذي تلتحفُ به المعرفة؛ فخلف اللغة تكمن العلوم والمعرفة. ثمَّة حول العالم من اللغاتِ ما يُجاوزُ خمسة آ…

في حق المعرفة: ما مشروعية مجانية الحصول على المعرفة؟

في سنة 2015 قامت دار نشر “إلزيفير” (Elsevier) -وهي من رواد الناشرين في مجال الأبحاث العلمية- برفعِ قضية انتهاك للحقوق ضد موقعي Sci-Hub و LibGen -وهما من رواد الناشرين لأي محتوى معرفي في الأنترنت بغض النظر عن وجود حقوق النشر من عدمها- ومطالبةِ الموقِعَين بملايين الدولارات كتعويضات للخسائ…

الحقيقة المحمدية، القراءة الصوفية لوحدة الأديان والإنسان.

يعتبر التصوف الإسلامي جزءًا مهما من التراث الإسلامي ونتاجه المعرفي، بشقيه العربي والأعجمي (الفارسي على وجه الخصوص). ومنذ نشأة التصوف مع البدايات الأولى للإسلام، اصطدم المتصوفة مع عموم الناس والفقهاء في عديد المواضيع، وكانوا بذلك مواضع تكفير ورمي بالزندقة في كثير من الأحيان. وذلك يعود لطبيعة المُنتج…

تجسّد الأخلاقيات – نصوص

هنالك فرق عميق/جوهري بين فصل “استعمال الدين” عن الدولة وفصل “الدين” عن الدولة. من وجهة نظر تاريخية، بدأ هذا النهج خلال الحروب الإيطالية في عصر النهضة الإيطالي من قبل الفيلسوف السّياسي مكيافيلي. هذا الأخير استهلّ -في سياق المَلكية المُطلقة للحق الإلهي، والمرتبط بكنيسة قوية- ف…

اللغة.. ماذا نعرف عنها؟

قصّة وعِبرة: يحكي (ألفونس دوده) في قصّته الدرس الأخير حكاية الصبيّ (فرانز) الذي كان مهملًا في تعلّم دروس لغته الفرنسية، وغيرَ مبالٍ بها، وحين ذهب مرّةً إلى المدرسة، تفاجأ بعددٍ من الرجال يجلسون في الصفّ على المقاعد الخلفية يستمعون لدرس الفرنسية، وقبل أن يُفيق من دهشته، سمع أستاذه يقول إنّ هذا آخر د…

الرواية والحشيش

حينما تصبح الرواية مُخدِّرًا! لا يهم فعلاً كيف أنظم مكونات هذا المقال. جدياً، حينما تكتب عن شيء مثل “الحشيش والرواية” ستتمرد على قوانين المقال، أقصد: مقدمة، عرض، خاتمة. ولا تهم فعلًا المعلومات وكميتها أو حتى كيفية تنسيقها؛ الرواية والأدب ليست خبراً صحفياً، ولا هي وثائق تاريخية يسرد…

الرشادة العالمية هل هي غطاء العولمة؟

جاء الحكم الراشد للقضاء على هرمية الحكم التقليدي في عملية اتخاذ القرار السياسي، ولكي يسعى إلى تأسيس دولة القانون وفق نظام مؤسسي ديناميكي. وهذا المصطلح تتخالف الترجمات له؛ بين الحوكمة أو الحاكمية، فهي مصطلحات غربية تم التقعيد لها لتطبّق على نُظُم الدول النامية التي تعاني من تفشّي الفساد في القطاعين …

دنيوية، لا علمانية

لاشك أن العلمانية -كما عُِرفت- هي خصوصية فرنسية محضة، بل مفهوم دعا إلى فصل الدين (الكنيسة) عن شؤون الحكم والسياسة، استنادا للقانون الفرنسي الذي صدر عام 1905، لكنها غير مفهومة بدورها في بريطانيا التي تسمح للشرطيات وموظفات الجمارك بارتداء الحجاب، ولا في الولايات المتحدة الأمريكية التي لا يمكن للرئيس …

رسالة إلى الدكتور أحمد خالد توفيق

عزيزي الدكتور أحمد، تمر علينا اليوم الذكرى الأولى لرحيلك عن عالمنا البائس، ربما لست محتاجا لأخبرك عن كمّ الفراغ الرهيب الذي سببه رحيلك المفاجئ، لم أعد مواظبا كما كنت على زيارة موقع إضاءات طمعا في أن أجد مقالا جديدا لك أو حلقة جديدة من سلاسل قصصك القصيرة المشوّقة. ربما لست محتاجا لأخبرك كم كانت مشاه…