جاء الحكم الراشد للقضاء على هرمية الحكم التقليدي في عملية اتخاذ القرار السياسي، ولكي يسعى إلى تأسيس دولة القانون وفق نظام مؤسسي ديناميكي. وهذا المصطلح تتخالف الترجمات له؛ بين الحوكمة أو الحاكمية، فهي مصطلحات غربية تم التقعيد لها لتطبّق على نُظُم الدول النامية التي تعاني من تفشّي الفساد في القطاعين …

من إيحاءات الحياة الخفيَّة والجليَّة ينبعث الأدب، ويولد العمل الأدبي، مُولِّدًا بذاته لونًا من ألوان الفنون التي تمنحُ الوجود الإنسانيَّ معناهُ المُتعدِّد الفريد. ومن هنا كان الأدب الحقيقُ بهذا النَّعتِ، هو ما يبعثُ فينا معاني الحياة تلك، وهو ما كان يحمل في طيَّاتهِ كلَّ فوضاها وأسرارها. ومن هنا كا…

يقول الطبيب والأديب المصري “مصطفى محمود” في مقدمة كتابه “الأحلام”: “الإنسان تأكله شهوة غامضة خطرة، أخطر من شهوة الجنس .. وأخطر من شهوة الطعام، هي شهوة العقيدة .. شهوة اليقين .. الشهوة إلى شيء يؤمن به ويصدقه وهو في سبيل هذه الشهوة قد يؤمن بحجر أو صنم أو تعويذة أو حجاب أ…

الثابث أن الإنسان منذ ولادته وحتى هذه اللحظة، تتحكم به قِوى أكبر منه تجعله خاضعًا وراكعًا لطقوسها وقوتها -أو هذا ما يعتقده فطرياً- وفي المقابل تجعل منه إنساناً! إذ لا يمكن للإنسان التحرك في عالمه الدنيوي دون اقتناعه بوجود شيء يدفعه لذلك، وهذا الشيء هو الدين؛ فهو المتحكم في سيرورة حياته ومنظّمها، وه…

يُعد ميرسيا إلياد[1] من بين أهم المُؤسِسين لعِلم وتاريخ الأديان في القرنِ العشرين وأحد أبرز المُفسرين للرُّموز الدِّينية والأساطِير في العالم، من بين أهم الأفكار التي عُرف بها تتجلى في عبارة كررها في كتابين له؛ البَحث عن التَارِيخ والَمعنى في الدِين ترجمة سعود المولى -ص41- “فإذا عدنا إلى أقدم…

يقول ميرسيا: “إننا إذا عدنا إلى أدنى مستويات الثقافة نجد أن العيش ككائن بشري هو بحد ذاته فعل ديني، إذ أن الغذاء والحياة الجنسية والعمل لها قيمة قدسية، وبتعبير آخر لأن نكون بشرآ، يعني ذلك أننا كائن ديني!.” وهذا ما يضعنا أمام سؤال مهم، ما الذي يقصده ميرسيا بالكائن الديني هنا؟! فهو يجمع بذ…

إن التّاريخ البشريّ هو السّجل الأمين لكلّ التّحوّلات الّتي شهدتها البشرية، فمن خلاله يظهر لنا جليّا أنّ الدّين ثابث من ثوابث شخصيّة البشر وماهيتهم الجوهرية، بداية من الإنسان البدائيّ الّذي جعل المشاهد الكونيّة مادّة دسمة لتفكيره؛ ما جعله يطرح أسئلة تدور في معظمها حول تواجده في هذا العالم، مدركًا بذ…

إن الدين هو أحد السمات الرئيسية التي ميزت الإنسان عن غيره من الكائنات، إذ دلت بحوث علماء الاجتماع والأنثروبولوجيا أن الدين وجد بوجود الإنسان، ولم يخلُ مجتمع بشري من دين، مهما انحط وكان ضاربا في البدائية، وهذا ما يؤكده المؤرخ الإغريقي بلوتارك بقوله: “من الممكن أن نجد مدنا بلا أسوار، ولا ملوك، …

– كيف أصبحت قوّة القوّي تهمةً في أخلاقه؟ – (للاطّلاع على الجزءُ الأوّل من المقال: هُنا) نواصل في هذا الجزء الثّاني من المقال، محاولة عرض وشرحِ وصف الفيلسوف فريديرتش نيتشه لثنائيّة النظام الأخلاقيّ، ونشأتها عبر عصورِ التّاريخ وتطوّرات النّفسية الإنسانيّة. فحين جعل نظام أخلاق السّادة نظام…

لاشك أن العلمانية -كما عُِرفت- هي خصوصية فرنسية محضة، بل مفهوم دعا إلى فصل الدين (الكنيسة) عن شؤون الحكم والسياسة، استنادا للقانون الفرنسي الذي صدر عام 1905، لكنها غير مفهومة بدورها في بريطانيا التي تسمح للشرطيات وموظفات الجمارك بارتداء الحجاب، ولا في الولايات المتحدة الأمريكية التي لا يمكن للرئيس …

– كيف أرست الإنسانيّة قواعدها الأخلاقية؟ –    ينتهجُ فريديرتش نيتشه، الفيلسُوف الألمانيّ والباحث في اللّغويّات ( 1884-1900 )، في وصفه للمنظومات الأخلاقيّة نهجًا يجمع بين تطوّرات الفكر التّاريخية والنّفسية. وهو إلى ذلك يرفض نظريّات وصف الأخلاق السّائدة، والتي عمل على تطويرها عل…

بطاقة فنية عن الكتاب: اسم الكتاب: الفردوس الأرضي الكاتب: عبد الوهاب المسيري عدد الصفحات: 161 الناشر: تنوير للنشر والإعلام، 2014 عن الكاتب: عبد الوهاب محمد المسيري (1938-2008). مفكر إسلامي، وعالم اجتماع مصري. من أهم أعماله: موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية (ثمانية مجلدات)، ورحلتي الفكرية، العلماني…